最后绕出来一个穆斯林聊可兰经的时候我还以为片子跑偏了，结果收尾倒是很巧妙。马来篇是线性的，从战后境况回想过去，今村全程出镜。

今村昌平版《寻找他乡的故事》，相当朴素简单的纪录片，更多是靠人物的话语来讲述自己的命运。

探寻未归日本的日本兵，马来篇其实主要是在新加坡找人，有一小节到吉隆坡附近的农村去找，结果问了警察局也没找到，只能打道回府到新加坡。当地多民族混居，日本人、华人、马来人、印度人都有，留居马来的日本侨民多数已改名换姓，连今村本人听当地人说日语都费劲。最终找到一个未归的日本士兵，问及未归的原因，竟然是皈依了穆斯林，非常虔诚的遵循古兰经，愿望是去阿拉伯朝圣。

今村昌平11/弃民系列1今村昌平对于战后那种国民精神和反思真的很有东西，最后那个穆斯林也蛮有意思的

4.0。1.今村昌平在新加坡一路寻找日本战败后隐藏的日本兵，终于找到一位，全部的中国人都讨厌日本兵，有一半的马来人讨厌日本兵，日本兵不得以隐姓埋名，皈依伊斯兰教。2.借由流落在东南亚的日本兵真实处境来反思日本的对外战争，苦苦追寻，这是一个导演的执着与良心。

B站来的。对战争的深入追究，对未归还士兵的探访，当然这次大部分都在寻找可以采访的人，一个人说休战之后到处躲藏，被英国军马来军的围追堵截，很容易就被杀死。做过渔夫、农民，赚钱之后开了一家咖啡馆勉强生活下去了。直到最后的日本工厂工作的采访对象才是整部的重点内容。在马来西亚新加坡等地，中国人非常痛恨他们，马来人一半痛恨一半接受，也因为他信奉了穆斯林，在古兰经的教义下，追求自己的幸福和自由。六个孩子也都是送到穆斯林学校学习。每天五次做礼拜，都被日本人的部长训责，做礼拜的时间不如好好把工作做好等等。

通过一个参加了马共游击队的日本兵，导演找到了另一个皈依了伊斯兰教，一天祈祷五次的日本兵。他说穆斯林比日本人高贵，日本人只知道工作，穆斯林知道人类的意义。我为什么要回日本，如果有钱我会去麦加。

史料價值

作为左翼人道关怀的行为意义完全大于影像价值。线性讲述，从战后视角回溯，除了最后的那个皈依伊斯兰教的士兵素材也乏善可陈。只能说今村的纪录片还是逊了大岛一大截。

廣東話、閩南語、國語的混雜聽起來好親切

找到中字二刷。最後那個日本兵皈依了msl頭戴小白帽笑死我了，據說是世界上的人都會死只有他們除外。

今村昌平弃民系列02。依旧是游记式的线性讲述。战后境况，民族矛盾，皈依回教的日本兵颇有些魔幻色彩，可惜说教意味重了些。

dvd

20071007

“找不着阿金、我也累了不找了”

个人觉得这个纪录片系列比《人间蒸发》好。。。主要是技法上朴实了，但内容上犀利了。

看了足够多阿姨的理论后，对这些理解的更深刻了

他又给了日本兵一个固定的长镜头，在这个穆斯林都被黑得坏得很的时节看到日本兵变成穆斯林也是够可笑的，但今村昌平真算是一个充满人道主义关怀的导演呢

战后“弃民”系列之访谈史料；寻访仅有为数不多不能归乡的老兵在海外也遭遇歧视与被杀；穆斯林信仰寄托拯救自我；

历史钩沉，朴素的纪录片足以警醒日本人。

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